En este contexto se ha asentado la alternancia perpetua de organizaciones políticas aferradas al poder durante décadas (PP, PSOE, CiU...), sin otras opciones más que aquellas necesarias para conseguir sus propios objetivos, sin permeabilidad de nuevas ideas, sin permitir la participación activa de la ciudadanía, asfixiando toda posibilidad de regeneración democrática.

La ley electoral ha sido blindada a medida de los grandes partidos al penalizar desmesuradamente la representación de las minorías. A diferencia de otros países con una democracia saludable, nuestros parlamentos no reflejan la diversidad ideológica de la sociedad española.

La partitocracia se ha profesionalizado: no llegan al poder los mejores, sino los que desde muy jóvenes se han dedicado a gestionar influencias e imponer la disciplina de la jerarquía. La voluntad de los ciudadanos es ignorada en la toma de las decisiones importantes, que son adoptadas a la medida de grupos de presión que sólo representan los intereses de minorías mediáticas o económicamente poderosas. Los anteproyectos de ley se elaboran a espaldas de los ciudadanos, manipulando la información y dando por buenos estudios e informes fraudulentos.

El único resquicio de participación que nos dejaron son las convocatorias electorales. Pero en cada una de ellas los partidos mayoritarios recurren a listas cerradas y bloqueadas, a la campaña del miedo, a pedir el "voto útil" para que no gane el adversario con el que se alterna en el poder. Pese a que la sociedad española considera a los políticos el tercer problema del país, se vuelve una y otra vez a votar a los mismos: a políticos que gobiernan aislados de la ciudadanía, y con la intención de mantener esa situación indefinidamente.

El 22 de mayo estamos convocados para ejercer nuestro principal derecho democrático: el voto. Durante la campaña electoral, en un marco de brutal crisis económica, se apelará al miedo más que nunca. Puedes rendirte una vez más, hacerles caso. Pero también puedes tomar conciencia de tu poder como ciudadano: abrir los ojos e implicarte personalmente en la red de ciudadanos hastiados que consideran que está en nuestras manos mejorar la situación.

Puedes contribuir a que haya más debate de los temas importantes, a que se nos informe correcta y objetivamente, a que la toma de grandes decisiones no dependa solo de que dos o tres élites dirigentes se pongan de acuerdo, dando la espalda a la opinión y el interés de la mayoría ciudadana.

Un voto -el tuyo- no puede ser un cheque en blanco para que un partido pueda despreocuparse durante cuatro años de la voluntad popular. La toma de decisiones políticas a la medida de grupos de presión financieros o mediáticos son el síntoma de que algo va muy mal en nuestra democracia: el resultado del divorcio entre la ciudadanía y los partidos mayoritarios que se alternan en el poder.

No te pedimos el voto por ningún partido o ideología en concreto, sino que te informes para comprobar si existen alternativas políticas que quizás representan mejor tus ideas, y lo que los ciudadanos concebimos como democracia. La democracia no son los grandes partidos: la democracia eres tú, y millones como tú.

Sin tu voto no son nada. El próximo 22 de mayo, NO LES VOTES.

Tenemos muchas más razones.

Si quieres debatirlas y trabajar con nosotros, pásate por el wiki: WIKI.NOLESVOTES.ORG

El quién es quién de las manifestaciones del 15-M

SARA RÍOS - www.20minutos.es

Son jóvenes en su mayoría y con un objetivo común: cambiar la realidad social y política de España. Detrás del movimiento 15-M, promovido a través de las redes sociales y que desencadenó el pasado domingo manifestaciones en más de 50 ciudades españolas, se encuentran diversos grupos, como Juventud Sin Futuro, ADESORG o Nolesvotes, coordinados por la plataforma Democracia Real Ya, pero también gente anónima que ha puesto fin a su silencio y conformismo, y ha decidido echarse a la calle a protestar por la situación de crisis.

La plataforma ha unido a estudiantes, mileuristas, trabajadores precarios, pensionistas y parados "Este movimiento es apartidista y asindicalista" comenta José Luis Fernández, presidente de la Asociación Nacional de Desempleados (ADESORG), que también ha estado presente en las marchas secundadas por ciudades españolas. "Somos un movimiento social, cívico y ciudadano", añade.

Democracia Real Ya es una de las asociaciones que han alentado a la ciudadanía a reaccionar ante la gestión de la crisis. Pablo Gallego, integrante de este grupo, lo describe como "una plataforma que ha unido a estudiantes, mileuristas, trabajadores precarios, pensionistas y parados bajo una misma consigna: "No somos mercancía de políticos y banqueros". Con esto promovemos una concienciación política para que las personas reflexionen a la hora de votar y sepan a quién están dando su voto", apunta en un encuentro digital realizado este lunes en 20minutos.es.

La plataforma Juventud Sin Futuro, también presente en las manifestaciones, no solo dirige sus mensajes de reivindicación a los jóvenes. Pablo Padilla, miembro de este grupo, explicó en una entrevista realizada en 20minutos.es que únicamente hace referencia a que "somos los jóvenes quienes hemos iniciado la movilización, pero está claro que tenemos que construir una respuesta entre todas y todos los que nos oponemos a las medidas que favorecen a una minoría que especula con nuestros derechos básicos".

'Nolesvotes' no promueve la abstención, sino el voto responsable Según Pablo Gallego, en Democracia Real Ya "hay más de 500 asociaciones integradas, desde asociaciones de vecinos a Intermón OXFAM".

También la plataforma Nolesvotes está detrás de este movimiento. La filosofía de este grupo surgió para hacer una llamada al ejercicio del voto responsable el 22-M. El origen lo tiene la polémica ley Sinde y los partidos que consiguieron poner en marcha dicha ley: PSOE, PP y CiU. No promueven ni la abstención ni el voto en blanco, y tampoco piden el voto para ninguna opción concreta. Para Nolesvotes el voto es responsabilidad de cada ciudadano.

Otras asociaciones que también forman parte del movimiento son la Plataforma de Afectados por la Hipoteca y la Asociación Nacional de Desempleados (ADESORG), todas integradas por jóvenes y no tan jóvenes que decidieron salir a la calle el pasado domingo. Tal y como indican en su página web, la Plataforma de Afectados por la Hipoteca, creada en febrero de 2009, es un "grupo completamente apartidista que incluye desde personas con dificultades para pagar la hipoteca o que se encuentran en proceso de ejecución hipotecaria hata personas solidarias con esta problemática". No somos los culpables de las malas gestiones de los gobiernos.

La defensa de la injusticia social está presente también en la asociación ADESORG, fundada hace más de dos años en Madrid, pero con cobertura a nivel nacional. José Luis Fernández es el presidente de esta asociación, cuyo objetivo es "defender lo que los sindicatos no están haciendo, y que es cubrir al desempleado y a los trabajadores". Fernández se queja de la pasividad de los partidos políticos ("le hemos mandado dos cartas al presidente del Gobierno", indica), y apunta que desde esta asociación reclaman "lo justo: que el ciudadano tenga la capacidad de poder echar a aquel político que lo haga mal". Más de 9.000 personas integran ADESORG, cuyo registro es totalmente gratuito, y de su supervivencia dependen los donativos: "No tenemos subvenciones de ningún tipo, y hemos dado ayuda psicológica y técnica. Este servicio necesita la ayuda de la ciudadanía".

Por último, Fernández lanza un mensaje de reacción ante la sociedad: "Seguiremos movilizándonos hasta que consigamos mentalizar a la gente de que nosostros mismos no somos los culpables de las malas gestiones de los gobiernos que tenemos y hemos tenido".

Gracias a su difusión en Internet y también del boca a boca, el movimiento 15-M ha conseguido ir más allá de una simple protesta social y ha logrado despertar las conciencias de los ciudadanos que hasta ahora se habían mantenido al margen, y que hartos de la situación de pasividad de sindicatos y partidos han decidido echarse a la calle y reclamar lo que es suyo: la democracia.

Durante un debate en una universidad de Estados Unidos, le
preguntaron al ex-gobernador del Distrito Federal y actual
Ministro de Educación de Brasil, CRISTOVÃO CHICO
BUARQUE, qué pensaba sobre la internacionalización de la
Amazonia. Un estadounidense en las Naciones Unidas introdujo
su pregunta, diciendo que esperaba la respuesta de un
humanista y no de un brasileño.

Ésta fue la respuesta del Sr. Cristóvão Buarque:

Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra
de la internacionalización de la Amazonia. Por más que
nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio,
él es nuestro. Como humanista, sintiendo el riesgo de la degradación
ambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar su
internacionalización, como también de todo lo demás, que
es de suma importancia para la humanidad.

Si la Amazonia, desde una ética humanista, debe ser
internacionalizada, internacionalicemos también las
reservas de petróleo del mundo entero. El petróleo es tan importante para el bienestar de la
humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. A pesar de
eso, los dueños de las reservas creen tener el derecho de
aumentar o disminuir la extracción de petróleo y subir o no su precio.

De la misma forma, el capital financiero de los países
ricos debería ser internacionalizado. Si la Amazonia es una
reserva para todos los seres humanos, no se debería quemar
solamente por la voluntad de un dueño o de un país. Quemar
la Amazonia es tan grave como el desempleo provocado por las
decisiones arbitrarias de los especuladores globales. No podemos permitir que las reservas financieras sirvan para quemar países enteros en la voluptuosidad de la especulación.

También, antes que la Amazonia, me gustaría ver la
internacionalización de los grandes museos del mundo. El Louvre no debe pertenecer solo a Francia.
Cada museo del mundo es el guardián de las piezas más bellas producidas
por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio
cultural, como es el patrimonio natural amazónico, sea
manipulado y destruído por el sólo placer de un propietario o de un país. No hace mucho tiempo, un millonario japonés decidió enterrar, junto con él, un cuadro de un gran maestro. Por el contrario, ese cuadro tendría que haber sido internacionalizado.

Durante este encuentro, las Naciones Unidas están
realizando el Foro Del Milenio, pero algunos presidentes de
países tuvieron dificultades para participar, debido a
situaciones desagradables surgidas en la frontera de los
EE.UU. Por eso, creo que Nueva York, como sede de las
Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo menos
Manhattan debería pertenecer a toda la humanidad.
De la misma forma que París, Venecia, Roma, Londres, Río de
Janeiro, Brasilia... Cada ciudad, con su belleza
específica, su historia del mundo, debería pertenecer al mundo entero.

Si EEUU quiere internacionalizar la Amazonia, para no
correr el riesgo de dejarla en manos de los
brasileños, internacionalicemos todos los arsenales
nucleares. Basta pensar que ellos ya demostraron que son
capaces de usar esas armas, provocando una destrucción
miles de veces mayor que las lamentables quemas realizadas
en los bosques de Brasil.

En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia
de los Estados Unidos han defendido la idea de
internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda. Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño
del mundo tenga la posibilidad de comer y de ir a la
escuela. Internacionalicemos a los niños, tratándolos a
todos ellos sin importar el país donde nacieron, como
patrimonio que merecen los cuidados del mundo entero. Mucho
más de lo que se merece la Amazonia. Cuando los dirigentes
traten a los niños pobres del mundo como Patrimonio de la
Humanidad, no permitirán que trabajen cuando deberían
estudiar; que mueran cuando deberían vivir.

Como humanista, acepto defender la internacionalización
del mundo; pero, mientras el mundo me trate como brasileño,
lucharé para que la Amazonia, sea nuestra. ¡Solamente
nuestra!

NOTA: Este artículo fue publicado en el NEW YORK TIMES, WASHINGTON POST, USA TODAY y en los diarios de mayor tirada de EUROPA y JAPÓN. Pero en BRASIL y el resto de Latinoamérica, este artículo no fue publicado.

Frecuentemente me preguntan que cuántos años tengo... ¡Qué importa éso! Tengo la edad que quiero y siento...

La edad en que puedo gritar sin miedo lo que pienso. Hacer lo que deseo, sin miedo al fracaso, o lo desconocido. Tengo la experiencia de los años vividos y la fuerza de la convicción de mis deseos.
¡Qué importa cuántos años tengo! No quiero pensar en ello. Unos dicen que ya soy viejo y otros que estoy en el apogeo. Pero no es la edad que tengo, ni lo que la gente dice, sino lo que mi corazón siente y mi cerebro dicte.

Tengo los años necesarios para gritar lo que pienso, para hacer lo que quiero, para reconocer hierros viejos, rectificar caminos y atesorar éxitos. Ahora no tienen por qué decir: "eres muy joven... no lo lograrás".

Tengo la edad en que las cosas se miran con más calma, pero con el interés de seguir creciendo. Tengo los años en que los sueños se empiezan a acariciar con los dedos, y las ilusiones se convierten en esperanza.

Tengo los años en que el amor, a veces es una loca llamarada, ansiosa de consumirse en el fuego de una pasión deseada. Y otras un remanso de paz, como el atardecer en la playa.

¿Qué cuántos años tengo? No necesito con un número marcar, pues mis anhelos alcanzados, mis triunfos obtenidos, las lágrimas que por el camino derramé al ver mis ilusiones rotas... Valen mucho más que eso.
¡Qué importa si cumplo veinte, cuarenta, o sesenta! Lo que importa es la edad que siento.

Tengo los años que necesito para vivir libre y sin miedos. Para seguir sin temor por el sendero, pues llevo conmigo la experiencia adquirida y la fuerza de mis anhelos.
¿Qué cuantos años tengo? ¡Eso a quién le importa!

Tengo los años necesarios para perder el miedo y hacer lo que quiero y siento.

José Saramago-Premio Nobel Literatura 1998

La gripe ha llegado y ha decidido apoderarse de mi cuerpecillo serrano. De ahí que ni siquiera tenga ganas de publicar y de actualizar el blog. Os pido disculpas por ello, pero es que la fiebre siempre me deja hecha polvo. Sin embargo hoy me ha llegado por correo un artículo que no he podido dejar de traeros hasta estas humildes líneas. Espero que os haga sonreir. Y es que, no ser consecuente con lo que se defiende y promulga siempre me ha parecido, hipócrita, patético y sumamente vergonzoso.

PE

(Alfonso Ussía, http://www.larazon.es/noticia/9521-pe)

Se ha echado de menos un comunicado oficial anunciando la buena nueva del parto de Penélope Cruz, la Pasionaria de Alcobendas. Ha sido un niño. Enhorabuena. Ha nacido en Los Ángeles, en los Estados Unidos, y no en Cuba. Enhorabuena. De esta manera, el niño podrá optar a la nacionalidad estadounidense cuando alcance la mayoría de edad. Enhorabuena. El nacimiento ha tenido lugar en el hospital Cedars-Sinaí, uno de los más caros del mundo. Se calcula que la factura no bajará de los cien mil euros. Enhorabuena por tenerlos. En España sale más barato, pero los padres son muy dueños de decidir el lugar de acceso a la vida de sus hijos. Me aseguran mis informadores de partos ilustres que tanto el padre como la madre han luchado denodadamente contra sus ideas, y que las ideas han resultado derrotadas. De haber vencido las ideas, el parto se habría producido en Cuba, cuyo nivel médico y asistencial es altísimo, según dicen algunos. Pero no ha habido suerte. Tiene que ser muy dolorosa la militancia comunista para terminar dando a luz en el hospital más caro y exclusivo del imperio capitalista. Me estremezco cuando lo pienso. Porque el padre y la madre del niño recién nacido no son izquierdistas del montón. Forman parte de la cúpula ideológica y de agitación y propaganda del comunismo austero que todo lo comparte. En el hospital de Cuba le obligaban a la madre a compartir habitación con una camarada cubana, y hasta ahí podíamos llegar.

No hay que fiarse de las jóvenes cubanas de hoy, tan alejadas de los principios básicos de la Revolución. Además, que por culpa del bloqueo, no se garantiza en Cuba la disponibilidad de determinados medicamentos. De ahí que la pareja revolucionaria española haya decidido que su hijo nazca en el hospital más caro de la nación que impone el bloqueo a los cubanos. En España no hay bloqueo que valga, pero se entiende que en las actuales circunstancias políticas, económicas y sociales por las que atraviesa nuestra nación, lo de nacer en España les haya parecido poco. El glamour rojo también existe. Y la última opción, la de tener un hijo en un campamento saharaui con Aminatu Haidar colaborando en el parto, la verdad, y en esto les doy toda la razón, no podía ser tenida en cuenta.

La militancia comunista no obliga a tanto sacrificio. Es legítimo sentirse de la más escorada izquierda y vivir como un millonario americano. Pedir ejemplaridad y coherencia entre las ideas y la realidad, o entre la teoría y la práctica, es una impertinencia muy propia de la gente de derechas, cuyas mujeres, muchas de ellas, dan a luz todos los días en las clínicas de la Seguridad Social. Y ahí está el problema. La Seguridad Social fue obra del franquismo -el propio Franco murió en uno de sus hospitales-, y un comunista que se precie de serlo no puede consentir que su hijo nazca en un hospital del régimen anterior. Sería imperdonable.

Pe y Ja han hecho muy bien. Tiempo habrá para levantar el puño, protestar contra el Gobierno del Partido Popular, llamar asesinos a sus dirigentes, volar al Aiún cuando sea necesario, descansar en Cuba como invitados del Régimen bloqueado, y seguir viviendo en la imperialista nación que bloquea a los cubanos. Tiempo habrá. Lo importante es que el niño ha nacido en Los Ángeles, que está bien, que a la madre nadie le molesta ni interrumpe, que todo marcha de maravilla y que cien mil euros por un parto tampoco es para escandalizarse.

Arriba los pobres del mundo, en pie famélica legión.

Recupero con el nuevo año una sección clásica de mi antiguo espacio "El Blog de Clito".  A través de ella os traeré textos pertenecientes a mis más queridas lecturas. Por si, luego, os apetece ahondar en ellas por vosotros mismos.

Y como tras las fiestas navideñas inicio mi personalísima limpieza orgánica y espiritual, aquí os dejo con un texto sobre el ayuno.

Feliz domingo de enero...ayunes o no.

(...) "La vivencia de un ayuno puede alcanzar a estratos profundos de la existencia humana, pues el ayuno es también un tiempo de reflexión. Además de la experiencia del cuerpo y del comportamiento con respecto a la comida, la bebida y el goce, se sienten experiencias internas que pueden ser tan variadas como diferentes son las personas. Se presiente ya a partir del primer encuentro con el ayuno que éste puede ser un camino hacia la libertad interior y la independencia en el pensar y el obrar. El significado profundo del ayuno y el alcance de sus efectos curativos sólo pueden ser sondeados en un largo ayuno o por medio de nuevos ayunos. Si la vivencia de la semana de ayuno le ha alentado a realizar un ayuno más largo, este libro vería cumplido su principal obejtivo.

Todas las personas deberían conocer el ayuno. A todas las personas sanas de más de 40 años les recomendamos esta "renovación general" de vez en cuando. Combinado con el entrenamiento de la condición física, un ayuno más largo podría compararse al "cambio de aceite" en un automóvil.

Toda persona con exceso de peso debería ayunar y no tan sólo para normalizar el peso, sino también para mejorar su predisposición y sus costumbres alimenticias.

Toda persona con riesgo de enfermar debido a los perjuicios a la salud y las sobrecargas metabólicas dependientes de la alimentación debería ayunar hasta que se normalizasen los factores de riesgo constatables analíticamente." (...)

Texto perteneciente al libro "Rejuvenecer por el ayuno", obra del Doctor H. Lützner

No sé la vuestra, pero la mía está siendo una semana de locos, de ir y venir, de no parar quieta, en definitiva. Así que hoy os traigo un artículo un tanto "descansado". Por mi parte, apoyo este movimiento de todas, todas. Claro que, pese a lo que pueda parecer, "trabajar menos no implica estar quieto sin hacer nada"...Y si no, lee las siguientes líneas, que creo son muy interesantes.

Trabajar menos protege el planeta

Los partidarios del decrecimiento abogan por reducir la jornada laboral

 ANTONIO CERRILLO 

Barcelona | www.lavanguardia.es

Trabajar menos contribuiría a proteger el planeta. Unas jornadas laborales excesivamente largas agravan el impacto ambiental, en una sociedad que ya está basada en el consumismo, el crédito para sostenerlo y el despilfarro de recursos. Todo ello socava las bases de la naturaleza, principal capital de la economía. Por eso, la reducción de la jornada laboral para ser sustituida por un modo de vida basado en la simplicidad voluntaria aliviaría la presión sobre los ecosistemas y mejoraría el bienestar general. Al menos, así lo consideran los partidarios del decrecimiento, una teoría económica que ha cobrado vigor con la crisis y que celebra este fin de semana en Barcelona su segunda conferencia mundial. El encuentro reúne a algunos de los más importantes especialistas mundiales en esta rama de la economía y a sus redes de apoyo social.

La economía de mercado ha exacerbado la productividad, pero no ha destinado, en general, sus beneficios a reducir las horas de trabajo. Mientras tanto, la prolongación de estas jornadas suele ir asociada al logro de un mayor crecimiento de la producción y del consumo, lo que significa mayor agotamiento de los recursos y una mayor degradación ambiental, según opina Giorgos Kallis, investigador de ciencias ambientales del Institut de Ciència i Tecnología Ambiental de la UAB Icrea.

Algunos estudios sobre decrecimiento concluyen que a medida que aumenta la jornada laboral se agravan los efectos ambientales y la huella ecológica sobre el planeta. "Las personas escasas de tiempo, aquellas que trabajan muchas horas, tienden a optar por estilos de vida que comportan un uso más intensivo de los recursos. Además, sus desplazamientos también son más intensivos en carbono. Comen fuera de casa con mayor frecuencia. Y tienen casas más grandes, por lo que a su vez consumen más energía", sostiene Juliet Shor en en el último informe sobre La situación del mundo (Icària Editorial).

La falta de tiempo -por trabajar demasiado- hace que la gente se dedique menos horas a actividades de bajo impacto ambiental (pasear, estar con la familia, cuidar una huerta, relajarse...). Desde esta óptica, trabajar menos no sólo ayudaría a conservar las bases naturales sobre las que se asienta la economía (agua, aire, recursos energéticos y naturales), sino que también reportaría numerosos beneficios personales. "Las jornadas laborales prolongadas generan estrés, minan el buen funcionamiento de la familia y de las relaciones sociales y provocan enfermedades físicas y emocionales. Unos empleados con exceso de trabajo son más propensos a experimentar el estrés y sufrir depresiones, y menos proclives a cuidar su salud", dice la investigadora.

Demostrados los efectos perjudiciales de las jornadas demasiado largas, los partidarios del decrecimiento apuestan por reducir las horas de trabajo. Así, una importante proporción de la población norteamericana, australiana o canadiense ha asumido cambios voluntarios de estilo de vida para disfrutar de más tiempo fuera del trabajo. Trabajo a tiempo parcial, búsqueda de empleos con horario menos exigente o el abandono de empleos remunerados ensanchan la base social laboral de los partidarios del decrecimiento.

"La mejora de la tecnología ha hecho que se necesiten menos personas para hacer el mismo trabajo. Por eso, el tiempo ganado debería repartirse; no hay que dedicarlo a producir más y a degradar el planeta, sino que lo que hay que hacer es trabajar menos para que todos tengamos más tiempo y emplearlo en otras cosas, como estar con la familia o desarrollar otras actividades por las que ahora pagamos dinero, ya sea el jardinero o el canguro de los niños, u otras similares", dice Giorgos Kallis, experto en ciencias ambientales. Convencido de los impactos negativos que todo esto puede tener, Kallis matiza que es necesario introducir cambios en la Seguridad Social y nuevas garantías de seguridad en el trabajo con la mirada puesta en "producir menos".

Siguiendo este pensamiento, muchas personas han abrazado la idea de simplicidad voluntaria, una tendencia que puede ser considerada "un regreso a la frugalidad; es decir, consumir lo justo y lo necesario para vivir bien", según explica Miquel Valencia Mulkay, de la Red Ecologista de Trabajar menos protege el planeta Los partidarios del decrecimiento abogan por reducir la jornada laboral Consumo. "Mucha gente adulta abandona el deseo de ganar dinero y, en Australia o EE.UU., muchos ejecutivos se retiran a su casa a hacer una vida sencilla y tranquila para tener más tiempo para ellos y su familia", dice el químico mexicano, que no usa ni coche ni móvil. "Tenemos que disminuir el uso de la energía y materiales que emplea la economía; hay que recortar las emisiones de CO2 para controlar el efecto invernadero y parar la destrucción de la biodiversidad", abunda el profesor Joan Martínez Alier, uno de los promotores de la conferencia.

El imperativo del crecimiento hace que, para mantener el empleo y no reducir el número de horas trabajadas, se tienda a aumentar la producción y el consumo. Pero en el futuro, "la necesidad de limitar el consumo en los niveles actuales (o incluso más bajos) hará necesario despedir a una parte de los trabajadores o bien reducir la jornada laboral en todo el mundo", explica John de Graaf, director de la campaña Recupera tu tiempo. Esta iniciativa persigue que los países ricos empiecen a canjear las mejoras de productividad laboral por tiempo libre, en vez de poder adquisitivo adicional.

Los partidarios del decrecimiento se sienten más fuertes con la crisis. Sostienen que el crecimiento ilimitado es una falsa creencia en un planeta finito. "La humanidad consume ya cerca del 30% más de la capacidad de regeneración de la biosfera", recuerda Serge Latouche en El pequeño tratado del decrecimiento sereno (Icària).

La conferencia de Barcelona elaborará respuestas a los interrogantes y vacíos que suscita la idea del decrecimiento, que pone el acento en la producción local frente al comercio internacional (despilfarrador de energía en el transporte). Ellie Perkins, de la Universidad de York (Canadá), apuntó en el paraninfo de la UB algunas de esas preocupaciones. Sugirió que en la nueva economía se deben eliminar las subvenciones a actividades contaminantes (el carbón) y dar ayudas a las familias por educar a sus hijos dentro de la redefinición del trabajo asalariado (amas de casa, voluntarios). Y tras enseñar su mercado en Toronto, puso otro dedo en la llaga. "¿Podré seguir comprando las clementinas españolas en Canadá?". Los ideales del decrecimiento entroncan conmovimientos que cuestionaron la Ilustración (la bondad del progreso) y el liberalismo económico al margen del marxismo, convencidos de que no sólo la escasez y el interés activan la economía. "Hay culturas ancestrales que prestigian a los más generosos", recuerda Miguel Valencia. Nicholas Georgescu-Roegen fue su gran embajador y Latouche su principal figura actual.

Hoy se cumple el primer aniversario de uno de los hombres más nobles, valientes y generosos que he podido "conocer". Por eso, hoy he querido recordar su figura en este blog, a través de un artículo con el que me topé, hace unos días, por las páginas virtuales del diario "El Mundo". 

Este hombre se merecerá que se le recuerde, siempre, por su esfuerzo, su entrega, su legado y su figura.

Ojalá nos pareciéramos todos a él, al menos un poquito.

Que no descanses en paz, Vicente, tal y como decías y deseabas cuando aún estabas por aquí abajo. Que ahí donde te encuentres continúes con tu labor y puedas ayudarnos y guiarnos a los que proseguimos sobre esta bola azul.

Gracias por existir. Te queremos y recordaremos siempre.

Un año sin el 'father' Ferrer

Vicente Ferrer. | Carlos Barajas

• Su fundación es candidata al Premio Nobel de la Paz

Mª Jesús Hernández | Madrid

www.elmundo.es

Nunca esperó fama; ni mucho menos, poder. Sólo un milagro, un milagro que llegó con él. Se cumple un año de la muerte de Vicente Ferrer, el hombre que llevó la esperanza y enseñó el camino de la dignidad a una de las regiones más pobres de la India, Anantapur. El 'father' Ferrer se fue, pero su 'revolución silenciosa' sigue adelante.

Se rebeló contra la Historia y las costumbres de un país y se puso al servicio de los grupos tribales, de las 'backward castes' y de los 'dálits' (los intocables), los pobres de los pobres en el sistema de castas indio. Anna Ferrer, su compañera durante más de 40 años, no olvida sus palabras: "Estamos aquí para intentar que el sufrimiento, la pobreza y la injusticia desaparezcan. Éste es el sentido de nuestras vidas. No podemos parar, hay que llegar a más y más pueblos", recuerda mientras puntualiza que desde que el cooperante catalán falleció han conseguido llegar a 300 localidades más.

Hoy más de dos millones y medio de personas viven, que no sobreviven, gracias al proyecto de Rural Development Trust (creado en 1969) y a la Fundación Vicente Ferrer (1996). Se enfrentó al problema desde la raíz y enseñó a cultivar tierras, a construir casas, a sacar agua de donde no la había... Y todo ello bajo la misma premisa "no me preguntes qué voy a hacer para ayudarte, pregunta qué vas a hacer tú para ayudar al que tienes al lado". Así explicaba la base de su proyecto Vicente Ferrer a Rafael Vilasanjuan, presidente de la plataforma ciudadana Nobel FVF que ha presentado a la Fundación como candidata al Nobel de la Paz.

Corría el año 1952 cuando el 'father' pisaba por primera vez la India, Bombay más concretamente. Llegó como misionero jesuita pero sólo necesitó una pequeña toma de contacto para dejar a un lado las oraciones y pasar a la acción. La labor del Santo de Mammadh, como le llamaban entonces, levantó ciertas suspicacias entre las altas esferas del lugar y acabó siendo expulsado en contra del clamor popular. No obstante, fue la mismísima Indira Gandhi quien calificó este periodo de 'cortas vacaciones'. Consiguió regresar al país que ya consideraba su casa y fue acogido en el estado Andhra Pradesh, más concretamente en la región de Anantapur. Fue allí donde consolidó su proyecto, una fórmula mágica que ahora opta al Nobel.

Carrera hacia el Nobel de la Paz

"Vicente era un visionario y sabía que no era suficiente con las inyecciones de dinero, hacía falta más. Era consciente de que el modelo clásico no funcionaba y que había que buscar otras soluciones en las que la gente fuera la clave de la revolución. Soluciones en base a la sociedad", explica Vilasanjuan.

No sabe si lo conseguirán: "El Nobel es un objetivo, pero también un camino, una carta de presentación para dar a conocer el proyecto". Es más, el presidente de la plataforma no descarta la posibilidad de que se convierta en una carrera de fondo de más de un año. "Méritos para conseguir el galardón le sobran. Es un proyecto excepcional, un proyecto para replicar, pero el Nobel es muy caprichoso" comenta.

Consciente de que su talón de Aquiles es el desconocimiento de esta organización fuera de nuestras fronteras, siempre tuvo claro su objetivo: la difusión internacional. En estos momentos preparan una Conferencia Internacional en Oslo, que tendrá lugar el lunes 21 de junio, y una posterior en Bruselas. Ana Palacio abrirá la primera y Moratinos será el encargado de la segunda. La educación de los más pequeños, la ayuda a los discapacitados, su valoración de la mujer, serán algunos de los puntos clave en estas ponencias.

Pionero en la elaboración de proyectos de desarrollo integral y Premio Príncipe de Asturias a la Concordia en 1998, "Vicente era un hombre siempre con prisa" recuerda Rafael. "Hay mucha gente que necesita ayuda ahora y no vamos a esperar', me decía". También destaca su inteligencia y aunque su espíritu sigue ahí "se echa de menos su carisma".

Homenaje

Nadie le olvida. Ni su familia, ni sus colaboradores, ni mucho menos los más de dos millones y medio de personas a los que tendió la mano y que el 19 de junio le recordarán entre cánticos y homenajes. Los niños, que gozan de educación y valores, las mujeres, los discapacitados, y todos los que han podido salir adelante y tener una vida digna, todos, acudirán a recordar al 'father' en la ceremonia que ha puesto en marcha su inseparable compañera, Anna Ferrer.

"Aquí estoy, mirando su foto, parece como si nos observara, él sigue aquí y sigue velando por nuestro trabajo. Su fuerza, su compasión, su positivismo, su sentido del humor sigue aquí. Vicente sigue motivando a todo el mundo", detalla una emocionada Anna Ferrer desde su oficina en Anantapur.

Se espera que más de 6.000 personas rindan su particular homenaje al misionero, al que durante los últimos tres meses le han construido un mausoleo donde recordarle. No obstante, todos los que trabajaron con él y los que le conocieron saben que la mejor manera de homenajearle es seguir adelante con su obra.