...PERO SUS IMÁGENES PERMANECERÁN,

 EN NUESTRAS RETINAS,

DURANTE LOS PRÓXIMOS 12 MESES:

¿TE LO VAS A PERDER?

...Y AQUÍ OS LA TRAIGO A ELLA

Y A SU CORTE DE DAMAS DE HONOR:

Carmen Gil González, con la fantasía 'Imperio', diseñada por Santi Castro y representando a Zona Comercial Tranvía, se proclamó la pasada noche Reina del Carnaval 2012 de Santa Cruz de Tenerife, tras una Gala que duró casi cuatro horas.

Guacimara Afonso Martín - Primera Dama de Honor
"Del color de la Guayaba", de Eduardo Martín y Daniel Pages, para McDonald's y La Opinión de Tenerife

 Cecilia Navarro Arteaga, Segunda dama de honor, de Barbacoa Tacoronte-Fiesta Canaria Carnaval

Jéssica Guardia Carrillo - Tercera Dama de Honor
"Aurora", de David Hernández, para NRM Digital

Fabiola Vera - Cuarta Dama de Honor
"Siboney", de Saliarca Creativos, para Centro Comercial Meridiano

Un cartel verde, de más de 20 metros de longitud, en una de las laderas, me hace girar el cuello, buscándolo.

Una vez a la semana alguien cambia la frase y coloca una nueva. A veces me hace sonreir. Otras, meditar. Pero siempre, vaya sola o acompañada, lo busco con la mirada.

Durante todo este tiempo pensé que tras tan magnífica fórmula de comunicación debía estar un hombre joven. Entre otros motivos, porque supongo que se necesita de cierta fuerza física para colocar y cambiar los mensajes, solo, abrazado por la oscuridad nocturna. Además, el ir tan de frente, suele ser una característica básica de la psiquis masculina... Pero también es cierto que cabía la posibilidad de que tras tan genial ocurrencia se hallase un grupo de personas o, incluso, una empresa privada o un público consistorio.

Ayer, paseando por el Facebook, vi que una amiga había colocado en su muro una de las fotos de la autopista. Me hizo gracia y la comenté. Al final, acabé confesándole que me encantaría saber quién está detrás de ellas...Y resulta que mi amiga sabe, perfectamente, de quién se trata. Aún no me lo ha dicho y tampoco voy a exigirle que lo haga, puesto que como me enseñaron de pequeña "los secretos, secretos son". Pero sí que me ha indicado que "mis sospechas son ciertas". Así que, para que sepáis más del autor de "la frase de la autopista", aquí os dejo con este video que mi amiga Mar tuvo el detalle de buscarme anoche.

Preciosa voz, bonitas manos, genial idea, magníficos mensajes...

¡Gracias por las sonrisas y por todo aquel pensamiento que trasladas a mí cada vez que leo tu frase de la autopista!

DARÁ LA VUELTA AL MUNDO GASTANDO 50 EUROS AL DÍA

Hace bastantes años que su rostro aniñado, su suave tono de voz y su mágica sonrisa me son familiares. Aunque no tenga el placer de conocerle personalmente, César Sar es uno de esos personajes televisivos que llega al gran público y logra traspasar la barrera de la pantalla.

Tinerfeño y chicharrero para más datos, lleva más de 15 años volcado en su trabajo de comunicador y periodista pese a su juventud. Siempre sonrío al recordarle tan jovencito y tan "trajeado" del otro lado de la "caja tonta", cumpliendo a la perfección con su cometido como entrevistador político del "Canal 6" local.

Luego, mi marcha hasta Barcelona y el haber pasado allí más de una década, hizo que casi le olvidase por completo, a no ser cuando volvía hasta mi Isla Picuda y, de vez en cuando, el aburrido zapping le devolvía hasta mi televisor. Sin embargo, el hecho de que cada día encienda menos dicho aparatejo conllevó que su persona se fuese diluyendo hasta casi desaparecer, del todo, de mi memoria.

Pero he aquí que las redes sociales, a veces, -las menos - nos reservan agradables sorpresas y así me sucedió hace unos días. Os cuento...

Andaba yo entre escritos varios, a los mandos de mi ordenador, en una mañana gris. Como siempre, con la radio encendida escuchando la única emisora que logro pillar con cierta calidad en mi Refugio Verde. De pronto, anunciaron una entrevista de las que me apasionan: un periodista "de aquí" se había embarcado el pasado 20 de julio en una aventura, en solitario, que le llevaría a dar la vuelta al mundo, gastando un máximo de 50 euros al día. Para alguien como yo, a quien viajar le gusta más que los bombones Godiva (y creedme: eso es muuuuucho), cualquier información sobre algo así le apasiona por completo. Así que me acerqué hasta el receptor y subí el volumen. Al escuchar el nombre del "osado loco" que estaba llevando a cabo semejante recorrido, no pude dejar de sonreir.

César se hallaba en el maravilloso Londres, donde aún continúa. Seguidamente llegará hasta Moscú donde se subirá al mítico tren transmongoliano, realizando el trayecto ferroviario más largo del mundo con llegada en Pekín. Posteriormente le esperan Japón, HongKong, Filipinas, Tibet, India, Singapur, Bangkok, Camboya, Indonesia, Australia, Fiji, Nueva Zelanda, Chile, Argentina, Brasil, Mexico, Belice, Cuba, EE.UU. (costa a costa), Canadá, regreso a Europa para volar a Kenia, Tanzania, Sudáfrica y ya volver en Agosto de 2012 a Tenerife...¡Y todo ello con sólo 50 euros diarios! Lo que quiere decir que en el primer mundo pasará bastantes necesidades con esa cantidad en el bolsillo, mientras que en países más pobres económicamente se convertirá en todo un ricachón nómada.

En la entrevista radiofónica, además, destacaron su web y que disponía de un perfil en Facebook. Ni corta ni perezosa me asomé a su espacio "caralibrero", le solicité que me amigase, muy amablemente aceptó y, de este modo, mantenemos un contacto virtual diario. Cada jornada logro que mi inquieta mente y mi hiperactivo espíritu viajen un poquito con él, formando parte, de manera mágica, de su propia aventura.

Asimismo, he podido descubrir que, además de magnífico periodista, es un viajero incansable, un gran ser humano y un fantástico fotógrafo. Ya sabéis que inmortalizar instantes mediante la técnica fotográfica es una de mis pasiones, así que disfrutar de sus álbumes se me hace una delicia.

Todo un año de anécdotas, descubrimientos, sensaciones y paisajes nos esperan junto a César Sar. No tardes ni 30 segundos en entrar en sus espacios virtuales. Te aseguro que te engancharás a este viaje alrededor del planeta. Ya que no podemos realizarlo en persona, ¿por qué no recorrerlo con el alma?

Que los senderos te sean propicios, César.

Que tus pasos te lleven allí donde sueñes llegar...

Y que la compañía de quienes te seguimos te haga más ameno el camino por andar.

¡Feliz viaje, mi niño!

Hoy los canarios estamos de fiesta: el 30 de mayo se celebra nuestro día, el Día de Canarias.

Durante esta jornada, festiva en las Islas Canarias, se celebran todo tipo de actividades culturales y de ocio, al igual que diversos actos del Gobierno de Canarias y de los Cabildos insulares de cada isla. Asimismo, el Presidente de Canarias entrega, en una gala institucional, los Premios Canarias y las Medallas de Oro como colofón de las actividades que se han desarrollado en todas las islas.

En realidad lo que conmemoramos en un día como hoy no es otra cosa que el aniversario de la primera sesión del Parlamento de Canarias, llevada a cabo el 30 de mayo de 1983, unos diez meses después de publicarse el Estatuto de Autonomía de Canarias por el Boletín Oficial del Estado. Este primer parlamento fue presidido por Pedro Guerra Cabrera, padre del famoso cantautor tinerfeño Pedro Guerra.

El Estatuto de Canarias se publicó el 10 de agosto de 1982, y, a semejanza de los estatutos de las demás comunidades autónomas de España, reconocía una mayor autogestión del archipiélago canario dentro del estado. Como antecedentes, hay que recordar que el intento de dotar a Canarias de un gobierno autónomo se remonta a la Segunda República. Sin embargo ese intento se pospuso por culpa de la Guerra Civil y de la dictadura franquista.

El proceso de mestizaje humano y cultural que caracterizó a las islas tras la conquista castellana, cuando ya casi despuntaba el siglo XVI, dio como resultado a la sociedad canaria moderna. A los propios conquistadores ibéricos se sumaron los descendientes de los indígenas, una gran cantidad de portugueses, normandos, berberiscos norteafricanos, esclavos negros que fueron traídos para el trabajo en las plantaciones azucareras, judíos, comerciantes genoveses, flamencos, ingleses, etc. Una amalgama cultural y humana que se fusionó de acuerdo a las nuevas leyes e instituciones de origen castellano (Fueros, Concejos o Cabildos, Real Audiencia, Gobernadores), y a las prácticas religiosas del catolicismo. Desde que Cristobal Colón partiese en 1492 desde el puerto canario de San Sebastián de La Gomera rumbo a las Américas, en su primer viaje, Canarias se convirtió en escala de las rutas hacia el Nuevo Mundo. De hecho, las islas fueron una excepción al monopolio que ejercía la Corona española desde la Casa de Contratación de Sevilla con respecto al comercio americano.

Desde Canarias partían hacia América productos de contrabando europeos, así como producciones isleñas, principalmente vino. Esto convirtió a las islas y a sus puertos en nudos comerciales entre las dos orillas del Atlántico. Como contrapartida, Canarias se convertiría también en zona de rapiña para piratas y corsarios. Los caldos de malvasía canarios fueron especialmente aceptados en Inglaterra y Rusia y en el comercio con estos países se basó principalmente la economía canaria hasta el siglo XVIII. En cambio, las relaciones comerciales con el resto de España fueron escasas durante este periodo, debido a la falta de complementariedad entre las economías isleña y peninsular. El modelo económico de las islas se basó, además de en el autoconsumo agrícola y ganadero, en productos de exportación como la orchilla y el azúcar de caña. La caña de azúcar será el primer cultivo de exportación de la historia de Canarias y la carta de presentación de las islas ante la nueva economía-mundo que se estaba gestando. Desde Canarias, el azúcar y el ron irán hacia América. Será precisamente la competencia de los azúcares de Indias una de las causas que explicaría la posterior decadencia de este cultivo en las islas.

UN POCO DE HISTORIA

Edad Contemporánea

Las crisis de las exportaciones agrícolas que sufrió Canarias en el siglo XVIII provocaron profundas recesiones, lo que se agravaría con la posterior independencia de las colonias americanas y con el giro de la economía española hacia el proteccionismo. Éste resultará nefasto para Canarias, que nunca había mantenido estrechas relaciones comerciales con los territorios ibéricos. En este contexto de miseria comenzó un auténtico éxodo migratorio hacia Cuba, Puerto Rico y las jóvenes repúblicas americanas. En mitad de esta profunda crisis, que durará hasta mediados del siglo XIX, se sientan las bases teóricas del llamado librecambismo isleño, apostando las islas por un sistema económico diferente al del resto del Estado. Las presiones políticas de las oligarquías insulares dan como resultado final el Decreto de Puertos Francos de 1852, que establece un régimen de libertad comercial para Canarias. El primer cultivo que se beneficia de ello será el de la cochinilla. Con ella se reinauguran las relaciones comerciales con una Inglaterra que precisaba de colorantes para su industria.

A inicios del siglo XX, cuando los colorantes artificiales desbancan a la cochinilla, los británicos introducen en Canarias el plátano. El colonialismo europeo en África y el creciente trasiego comercial convierten, una vez más, a los puertos de las islas en estratégicos puntos de escala para las rutas atlánticas.

Otro fenómeno crucial para entender la historia contemporánea de Canarias es la rivalidad existente entre las élites de las ciudades de Santa Cruz de Tenerife y Las Palmas de Gran Canaria por la capitalidad de las islas, que se encontraba en la primera, en Santa Cruz. Tras décadas de desencuentros, en 1927, durante la dictadura de Primo de Rivera, se procede a la división del archipiélago en dos provincias: Las Palmas y Santa Cruz de Tenerife.

El 17 de julio de 1936, el general Francisco Franco, entonces comandante general de Canarias, da un golpe de estado contra el gobierno de la II República. Las islas pasan al "bando nacional" de una España en guerra. Tras el fin del enfrentamiento bélico se inicia la dictadura franquista, hasta la muerte de Franco en 1975. La posguerra y buena parte del franquismo estarán marcados en Canarias por una nueva interrupción de su secular relación con otras economías ajenas al ámbito peninsular: serán tiempos de miseria y emigración, fundamentalmente a Cuba y Venezuela. Sin embargo, desde los años 60 irrumpe en las islas el turismo de masas como una nueva alternativa económica, que perdura hasta la actualidad.

Transición y Autonomía

La transición política hacia la democracia en Canarias está marcada por tres cuestiones fundamentales: .-El debate sobre el modelo económico, que comenzara años antes con el debate sobre el Régimen Económico y Fiscal de Canarias (REF) y, más tarde, con el proceso de incorporación a la Comunidad Económica Europea. .-La descolonización española del Sáhara Occidental, que tendrá múltiples efectos sobre la sociedad y política canaria de los años setenta y ochenta como el impacto económico y demográfico que supuso el regreso de los canarios que vivían en el Sáhara, la nueva situación fronteriza de las islas en mitad del conflicto saharaui-marroquí, o los efectos sobre el banco pesquero. .-La implantación de un régimen de libertades y de un marco autonómico para las islas.

Tras la aprobación de la Constitución española, se inició el debate para la elaboración del Estatuto de Autonomía de Canarias, finalmente aprobado en agosto de 1982. El afán de amplios sectores por convertir a Canarias en una de las comunidades autónomas con mayores competencias, al mismo nivel que las llamadas "nacionalidades históricas", provocará en las islas tensos debates entre los grupos políticos que conducirán, mediante la fórmula del consenso, a la LOTRACA (Ley Orgánica de Transferencias a Canarias): ésta permitiría hacer una autonomía con nivel de desarrollo similar a las nacionalidades históricas.

Una reforma parcial del Estatuto, en 1996 da a Canarias rango de nacionalidad.

LA CULTURA CANARIA

Los elementos culturales que caracterizan al pueblo canario son el resultado de la historia abierta y mestiza que ha marcado el devenir de las islas. Los canarios hemos recibido, en mayor o menor medida, aportaciones de África, Europa y América, siendo las islas durante siglos -como hemos visto más arriba-, tierra de arribada, escala, intercambio y emigración. Todas estas aportaciones se han ido "aclimatando" a las características de las islas y sus gentes, para formar una identidad cultural rica y diversa.

Pese a tanta diversidad sí que existen tres elementos fundamentales: el guanche, de origen bereber; el europeo, fundamentalmente castellano, aunque con importantes aportaciones portuguesas, italianas, flamencas, británicas o francesas; y, finalmente, el influjo americano, producto de las relaciones comerciales y migratorias con Hispanoamérica.

A pesar del proceso de aculturación que sucedió a la conquista, el sustrato guanche está presente en juegos y deportes tradicionales como son la lucha canaria, la lucha del garrote o el salto del pastor; en algunos géneros del folclore musical (tajaraste, sirinoque); en la artesanía, fundamentalmente en la cerámica tradicional canaria, heredera de la indígena; en el habla canaria, sobre todo en el léxico referido al pastoreo, a elementos de la naturaleza (flora, fauna), antroponimia y la toponimia; en la gastronomía, principalmente a través del gofio y de sus derivados culinarios; en la religiosidad popular, como elemento que se mezcla con los ritos cristianos en determinadas manifestaciones (Virgen de Candelaria, Fiesta de la Rama de Agaete, animismo, etc). Se conservan, además, en la memoria colectiva, historias y leyendas que se refieren al mundo prehispánico como la del árbol santo de Garoé, la de Gara y Jonay, o la de la princesa Ico.

Cabe destacar, entre las aportaciones indígenas a la cultura canaria, el silbo gomero, único lenguaje silbado que se conserva en las islas desde época prehispánica, aunque adaptado en la actualidad al castellano.

Sin embargo, la sociedad canaria que nace tras la conquista y colonización del archipiélago se regirá por parámetros importados de Europa, fundamentalmente de la metrópoli castellana.

Asimismo, la aportación de los diferentes pueblos ibéricos está presente en gran cantidad de manifestaciones culturales canarias, aunque modificados de acuerdo a la evolución interna de las islas y a los gustos locales. Este influjo aparece, por ejemplo, en el folclore musical en géneros como las seguidillas, isas o malagueñas y en instrumentos como el timple. También aparecen claras influencias en la indumentaria tradicional, en la arquitectura popular, la gastronomía, en el dialecto canario, en la artesanía, etc.

La influencia portuguesa también es especialmente significativa en el habla canaria, que ha heredado una parte fundamental de su léxico del idioma luso.

Mención aparte merece la importancia cultural de la religión cristiana, elemento fundamental para la colonización de las islas. En la actualidad destacan las festividades en honor a cada una de las siete Vírgenes patronas insulares. Las romerías se han convertido en grandes manifestaciones de la "canariedad": fiestas de origen religioso en las que se exaltan los rasgos de la cultura tradicional. Por otro lado, junto a las fiestas de tradición cristiana, el carnaval es la gran fiesta de las Islas Canarias, celebrado en las siete islas del Archipiélago y famoso nacional e internacionalmente.

Además de todo lo anterior hay que señalar que la cultura canaria ha tenido especial protagonismo en la construcción de determinadas identidades nacionales, como la cubana, la venezolana o la uruguaya, siendo isleños los fundadores de ciudades como Montevideo (Uruguay) o San Antonio de Texas (EE. UU.).

En el sentido inverso, Canarias ha heredado de la América Hispana gran cantidad de manifestaciones y gustos culturales. Una vez más hay que destacar en este punto al habla canaria, emparentada con los dialectos del español caribeño, tanto en lo que respecta a la pronunciación como al léxico.

En lo gastronómico cabe destacar la importancia de la papa, llegada desde América, tanto por la gran cantidad de variedades que se cultivan en las islas como por ser el elemento fundamental de típicos platos como las papas arrugadas. Además, en algunas islas se ha generalizado el consumo de platos típicos sudamericanos como la arepa venezolana.

En la artesanía hay que remarcar la fabricación de tabaco puro de tipo habano, en la isla de La Palma.

En algunas fiestas, además encontramos reminiscencias de los tiempos de la emigración, siendo la más popular el Carnaval de los Indianos de Santa Cruz de La Palma.

Asimismo, la música hecha en las islas también denota influencias americanas, tanto en los "géneros de la emigración" (habanera, puntos cubanos) como en ritmos popularizados en las islas, formando ya parte del repertorio de famosos grupos de "música canaria" como Los Sabandeños o Los Gofiones (joropo, bolero, son, etc).

Llegados a este punto, quiero felicitar a todos mis hermanos canarios y enviarles el más afectuoso de los abrazos. Soy una chicharrera, tinerfeña y canaria henchida de orgullo por haber nacido y crecido entre la lava y el mar, bajo el sol y sobre las nubes. Por eso, porque sé muy bien de lo que hablo, a todos los que aún no habéis podido disfrutar de los senderos de mis preciosas siete islas, os invito a adentraros, pronto, por ellos. Os aseguro que Canarias jamás deja indiferente.

Si habéis llegado hasta aquí abajo en vuestra lectura, parad este video y volved a verlo desde un principio. Valdrá la pena. Porque las Islas Afortunadas no son sólo playa y sol, sino que, también constituyen un nexo, un nudo, un precioso enclave donde la magia y la ciencia, el pasado y el futuro, el arte y el esfuerzo, la lucha y la nobleza, la modernidad y la historia, el vacío y la cultura, la nieve y el fuego pasean, juntos, de la mano. Porque ser canarios no significa nacer y vivir en Canarias, sino que...

SER CANARIO ES VIVIR CANARIAS

Naomi Cabrera, con el diseño "Cien años de Historia"

y representando al periódico El Día,

es la nueva Reina del Carnaval de Santa Cruz de Tenerife.

1ª Dama de Honor: Fabiana Vera Martínez, con el diseño "Cabaret",

en representación de Metropolitano de Tenerife.

Mi favorita, sin lugar a dudas. Una fantasía impresionante, preciosa,

sensual, elegante y transgresora a la vez. Saliendo con americana y

sombrero de copa y, en un giro, quitándose ambos y quedándose con

preciosos tocado y escote. Una lástima que no saliese Reina.

2ª Dama de Honor: Sonia Hernández Fumero, con la fantasía "Freyja",

representando al Centro Comercial Meridiano.

3ª Dama de Honor: Carmen Idaira González Díaz con "Felicidad",

en representación de Redetel Telefonía S.A.

4ª Dama de Honor: Naomi Cordobez Hernández, con la fantasía "Canaima"

en representación de Floristería Tin.

Fuentes:

www.eldia.es

www.laopinion.es

www.diariodeavisos.com

280 AÑOS EN BUSCA DE UN MILAGRO OFICIAL

Ayer fue un día muy especial para mí. Además de ser una jornada bastante ajetreada en la que me vi obligada a no parar durante casi 8 horas seguidas, llevé a cabo una visita un tanto "diferente".

Resulta que mis adoradas monjitas ayer celebraban el 280 aniversario de la muerte de Sor María de Jesús, comunmente conocida como "La Siervita". Pero te preguntarás qué tiene de especial el aniversario del fallecimiento de una simple religiosa. Pues bien, te explico lo más resumidamente posible.

La Siervita nació en el municipio tinerfeño de El Sauzal el 23 de marzo de 1643, falleciendo un 15 de febrero de 1731, cuando contaba con 87 años de edad, tras una vida de absoluta entrega a su fe y de absoluto sacrificio y renuncia. Fue en febrero de 1668 cuando entró en el convento, para un año después tomar el hábito y vivir desde entonces fiel a sus votos y en una constante penitencia, en la que no faltaron las flagelaciones, el ayuno o el cargar con una pesada cruz de madera por los jardines. Asimismo, al igual que ocurre con otros místicos, Sor María de Jesús entraba en ocasiones en éxtasis, describiéndose la emanación de cierta luminosidad de su rostro, así como una elevación destacable de la temperatura corporal.

Por otro lado, su vida cuenta también con diversos episodios premonitorios, junto a un curioso sueño tras el cual desarrolló un estigma en el costado y una más que posible bilocación atestiguada por el famoso corsario Amaro Pargo (leal amigo de la monja), además de algunos escritos místicos estudiados por sus biógrafos y custodiados por las monjas.

Sin embargo, lo realmente excepcional es que, desde hace casi 300 años su cuerpo permanece incorrupto y conservado de una forma que, aparentemente raya lo prodigioso, por muy incrédulos que seamos, en especial si tenemos en cuenta las peculiares condiciones ambientales que rodearon al cuerpo durante los primeros años después de la defunción, en nada favorables a su preservación. Su espectacular estado, junto a otros fenómenos extraños igualmente interesantes ligados a ella, como el olor a santidad, hacen de esta monja tinerfeña un caso de indiscutible interés dentro del campo de la fenomenología mística y la religiosidad popular.

Cuentan los textos que poco antes de morir cayó en éxtasis, conservando el pulso y las pupilas claras más de 24 horas, manando sangre fluída al hacer algún corte, y un líquido transparente que mantuvo su fragancia a jazmín hasta varios años después. En enero del año 1734, casi tres años después de su muerte, cuando se procedía al traslado de los restos, se descubrió que permanecía intacta, con las ropas empapadas, flexible, con su color natural, dándose la circunstancia incluso de que un trozo de carne que le quitó una religiosa, conservado en un relicario, parecía haber crecido de forma inexplicable.

Pues bien, si los creyentes deseamos venerar su cadáver hemos de esperar al 15 de febrero de cada año, cuando las monjas de clausura del convento de Santa Catalina de La Laguna -mis queridísimas monjis-, enclave en el que se conserva desde hace siglos, exponen su cuerpo. Y ayer fue 15 de febrero.

Y ayer, como sucede cada año, fuimos miles los que peregrinamos hasta el bello templo que acoge a su incorrupto cuerpo.

Había gentes de todos los rincones tinerfeños y también de otras islas. Sobre todo, de las otras tres de la provincia: La Palma, El Hierro y La Gomera. En un día soleado pero frío, la constante cola de personas no cesó ni un segundo desde las cinco de la mañana en que abren la iglesia hasta las nueve o diez de la noche en que sale de ella el último peregrino.

Así que allí estuve, de pie, dos horas, con botas de tacón, aguantando, firme, para poder ser testigo, de nuevo, de lo singular y "milagroso" que rodea a todo ello.

Antes, nada más lograr aparcar, llamé a mis monjis, aunque sabía que el de ayer era un día de locos para ellas. Me dijeron que pasara a verlas por el patio.

Cuando llegué al patio no podía creerlo. El habitualmente vacío espacio se hallaba rebosante de personas. Incluso había una fila de gentes frente al torno conventual a la espera de poder hablar con alguna religiosa y pedirle agua bendita. Ni corta ni perezosa empecé a aporrear una de las puertas de acceso a la clausura. Los demás no me quitaban ojo, alucinando de que la rubia peliteñida estuviera dale que te pego contra la vetusta y preciosa puerta de madera de tea. Las oía dentro, tras el madero, de aquí para allá. Ni corta ni perezosa, me pegué al portón y les dije: "¡que soy yooooooo!". Jajajajajaja...Y Sor Isabel María abrió, sonriente, dicharachera y feliz, como siempre.

Abrazos, besos, confidencias, más risas y aparece Sor María Cleofé, la Madre Superiora actual (cada cuatro años, democráticamente, votan entre todas quién ha de ocupar el más alto cargo del convento) con una bolsa trayéndome en ella un par de mis adorados jugos de manzana gaseados y un pedazo gigante de bizcochón. No pude dejar de partirme de risa: ¡están en todo pese a las prisas y al mogollón que les rodeaba ayer. Les di las flores que había comprado minutos antes para La Siervita y tras más besos y abrazos, encaminé mis pasos hacia la larga cola que rodeaba las altas paredes.

Casi 120 minutos pasé escuchando las historias de los desconocidos que me rodeaban, sacando fotos, observando a mi alrededor y copiando en un papel las gracias otorgadas a través de la persona mística de Sor María de Jesús. Asimismo, en el mismo papel le escribí nuevas súplicas para ver si alguna de ellas se cumple.

Una vez dentro de la iglesia, justo tras la reja del coro y delante de su bellísimo féretro (regalo de Amaro Pargo) pude comprobar, un año más, que eran miles los papeles que, como el mío, reflejaban la esperanza, los problemas diarios y la fe de centenas y centenas de hombres y mujeres.

Han pasado casi veinte años desde el comienzo de su proceso y todavía no ha aparecido ese milagro que convenza para que Sor María de Jesús pueda ser beatificada en Roma y suba a los altares. Nadie se explica los motivos por los que la Sierva de Dios no ha sido aún beatificada, cuando se cuenta con su cuerpo intacto y un manuscrito que cataloga los 1.251 milagros realizados después de su muerte.

Como pidió públicamente, mi querida Sor María Cleofé, seguiremos rezando todos para que el proceso de la ejemplar monja, que se inició el 12 de diciembre de 1992 y lleva el padre José Mateos y García de Paredes, salga adelante...Amén.

Fuentes:
www.eldia.es
http://6865.blogcindario.com/2007/02/02597-la-siervita-de-dios-el-sorprendente-caso-de-sor-maria-de-jesus.html
http://antonio-miradas.blogspot.com/2009/03/sor-maria-de-jesus-la-monja-incorrupta.html